【作者简介】 吉奥乔·阿甘本（1942— ） 意大利哲学界和激进政治理论界的领袖人物。他早年任教于意大利的马切拉塔大学和维罗纳大学，之后在威尼斯建筑大学、巴黎的国际哲学研究院、瑞士萨斯斐的欧洲研究生院和瑞士门德里西奥建筑学院担任教职至今。另外，他还是美国西北大学与加州大学伯克利分校的客座教授。 阿甘本深受海德格尔和本雅明思想的熏陶，曾参加过海德格尔关于黑格尔和赫拉克利特的研讨班，主持过本雅明著作意大利译本的翻译工作。他对欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一，其著作已对很多学科产生了重要影响。代表作另有《王国与荣耀》《例外状态》《神圣人》《奥斯维辛的残余》等。 ··· 【译者简介】 尉光吉 中国人民大学哲学院博士研究生，另译有《内在体验》、《享受你的症状》、《无尽的谈话》、《素描的愉悦》、《艺术与...(展开全部)

I tre studi qui raccolti contengono le riflessioni dell’autore su tre problemi specifici di metodo: il concetto di paradigma, la teoria delle segnature e la relazione fra storia e archeologia.

梅耶（Antoine Meillet，1866—1936），是19世纪末20世纪初继索绪尔之后最有威望、影响最深远的法国语言学家。 1866年出生于法国木兰（Moulins）。自1877年在木兰班维尔古典中学攻读古希腊文和拉丁文，到1936年逝世这五十多年期间，研习了许多印欧系语言和方言，并先后在东方语言学院、高等研究学院以及法兰西学院等教授比较语法和各种语言。 梅耶毕生从事语言教学与研究工作，著作等身。他一生对语言研究特别是历史比较语言学的研究做出了巨大贡献，其主要著作除本书外还有：《印欧语比较研究导论》、《印欧语方言》等，在语言学史上占有重要地位。

梅耶（Antoine Meillet，1866—1936），是19世纪末20世纪初继索绪尔之后最有威望、影响最深远的法国语言学家。 1866年出生于法国木兰（Moulins）。自1877年在木兰班维尔古典中学攻读古希腊文和拉丁文，到1936年逝世这五十多年期间，研习了许多印欧系语言和方言，并先后在东方语言学院、高等研究学院以及法兰西学院等教授比较语法和各种语言。 梅耶毕生从事语言教学与研究工作，著作等身。他一生对语言研究特别是历史比较语言学的研究做出了巨大贡献，其主要著作除本书外还有：《印欧语比较研究导论》、《印欧语方言》等，在语言学史上占有重要地位。

" Une question s'est imposée au centre de ma vie, elle a concentré toutes mes réflexions, occupé tous les moments où j'étais seul avec moi-même : comment est-ce que je pouvais prendre ma revanche sur mon passé, par quels moyens ? J'essayais tout. "

程抱一（1929— ），原名程纪贤，祖籍江西南昌，法兰西学院首位也是迄今唯一一位华裔院士。程抱一以法文写作，介绍中国文化，同时翻译中法两国的经典作品，被誉为“中国与西方文化之间永不疲倦的摆渡人”。主要著作有《说灵魂》《游魂归来时》《虚与实——中国绘画语言研究》等。 裴程（1959— ），法国索邦大学哲学博士，现任法国国家图书馆特藏规划部部长，2017年被法国文化部授予“文学和艺术骑士勋章”。研究领域涉及哲学、比较文学和翻译学、汉学史，主要译著有《技术与时间》《卢梭和伏尔泰》《说灵魂》等。

程抱一（1929— ），原名程纪贤，祖籍江西南昌，法兰西学院首位也是迄今唯一一位华裔院士。程抱一以法文写作，介绍中国文化，同时翻译中法两国的经典作品，被誉为“中国与西方文化之间永不疲倦的摆渡人”。主要著作有《说灵魂》《游魂归来时》《虚与实——中国绘画语言研究》等。 裴程（1959— ），法国索邦大学哲学博士，现任法国国家图书馆特藏规划部部长，2017年被法国文化部授予“文学和艺术骑士勋章”。研究领域涉及哲学、比较文学和翻译学、汉学史，主要译著有《技术与时间》《卢梭和伏尔泰》《说灵魂》等。

Comme ses Cinq méditations sur la beauté, ce texte de François Cheng est né d'échanges avec ses amis, auxquels le lecteur est invité à devenir partie prenante. Il entendra ainsi le poète, au soir de sa vie, s'exprimer sur un sujet que beaucoup préfèrent éviter. Le voici se livrant comme il ne l'avait peut-être jamais fait, et transmettant une parole à la fois humble et hardie. ...(展开全部)

La reproduction des rapports de production, ici présenté avec d'autres écrits, est le manuscrit, demeuré inédit, dont Althusser a tiré son célèbre texte, paru en 1971 dans La Pensée, " Idéologie et appareils idéologiques d'Etat ". L'auteur y expose de façon ordonnée sa conception du matérialisme historique, des conditions de la reproduction de la société capitaliste, et de la l...(展开全部)